Unwürdiger Kommunionempfang

Nach dem Empfang der heiligen Kommunion schließe ich um - der besseren Andacht willen - die Augen. Diese Praxis ist inzwischen leider durch weitere Gründe bestärkt worden: Ich kann und will einfach nicht mehr sehen, auf welch unwürdige Art und Weise kommuniziert wird. Andrerseits: Muss ich nicht Mitsorge tragen, dass so etwas nicht geschieht? Es vergeht kaum ein Festgottesdienst, bei dem nicht irgendeiner die Hostie mitnimmt oder sich erst vorher überlegt, wie man eigentlich zur Kommunion gehen soll. Ich glaube zutiefst, dass ein würdiger Umgang mit dem Allerheiligsten und auch eine entsprechende Disposition beim Kommunionempfang eines jeden Katholiken absolut notwendig sind, um eine Erneuerung des kirchlichen Lebens herbeizuführen! Bislang habe ich im Rahmen der Dialoginitiative darüber noch nichts gehört!

Wenn Protestanten zur Kommunion gehen,

ist das schlimm? Etwa eine schwere Sünde, eine kleine oder gar keine?
Wenn es gar nicht so schlimm wäre, dann könnten Mitchristen anderer Konfessionen doch - ohne mit der Wimper zu zucken - zum Kommunionempfang schreiten.
Wenn es aber doch um eine schwerwiegende Angelegenheit geht, warum sagt das dann keiner und begründet entsprechend?
Ich habe da so meine Vermutungen: Man sagt nichts, weil man nicht wirklich glaubt, dass Interkommunion zum Schaden des Kommunizierenden ist oder weil man Angst hat, als unökumenisch zu gelten. ...

Verlorene Ehrfurcht

Walter Kasper hat sich zuletzt über die mangelnde Ehrfurcht in unseren Kirchen geäußert. Dann möge er bitte an einem Sonntag in eine normale heilige Messe in eine Kirche gehen, bei der sich der Tabernakel im Hochaltar, im Osten der Kirche befindet.
Vor der Messfeier kann es tatsächlich sein, dass der Mesner oder gar einige Gläubige eine Kniebeuge in Richtung Tabernakel vollziehen, im Bewusstsein der Gegenwart des Herrn. Jetzt kommt aber das Problem: Während des Gottesdienstes tun alle Beteiligten vom Pfarrer bis zu den Ministranten so, als wäre der Tabernakel mit dem Allerheiligsten nicht da, gehen achtlos an ihm vorbei; der Priester steht mit dem Rücken - der Gemeinde zugewendet - am Altar. Das heißt: Ausgerechnet in der heiligsten Feier unseres Glaubens wird die Ehrfurcht plattgemacht. Natürlich weiß ich um die Gegenwart des Herrn unter den eucharistischen Gestalten mit der Wandlung, aber während des Wortgottesdienstes und nach dem Kommunionempfang gelten obige Bedenken.
Diese wären sofort zu zerstreuen mit einem gleichzeitigen Gewinn an Ehrfurcht durch die Feier der heiligen Messe ad dominum, ad orientem!

Memorandum und leider kein Ende

Was der Öffentlichkeit kaum bekannt sein dürfte, ist der Umstand, dass das Memorandum wohl in zahlreichen Gremien und Pfarrgemeinderäten diskutiert wurde und wird. Da hätte ich gerne mal ein paar Zahlen dazu. Dieses unselige Theologenpapier kann auf diese Weise von den eigentlichen Nöten der Kirche heute ablenken und provoziert weitere Unzufriedenheit an der Kirche!

Wer liest eigentlich noch den Spiegel?

Wenn der Spiegel nun wieder meinte, gegen Kardinal Meisner agitieren zu müssen, dann kann dies eine Erinnerung für Leser des Spiegel sein, sich Gedanken darüber zu machen, ob dieses Blatt eigentlich noch ihrem Niveau entspricht.
Ich will auch nicht mit der BILD-Zeitung erwischt werden, das wäre mir schon sehr peinlich, nicht nur wegen der freizügigen Darstellungen auf der Titelseite!

"für viele!"

Was soll ich als Katholik davon halten, wenn ich genau weiß, dass von Rom die Übersetzung "für viele" für die Wandlungsworte gewünscht wird, unsere Bischofskonferenz diese Angelegenheit aber wiederum vertagt?

Reformstau durch Theologen

Wer das Memorandum liest, dem fällt sofort auf, dass die darin angeführten Forderungen alte Kamellen sind. Sieht so eine Reform aus? Die eigentliche Reform, derer wir als Christen bedürfen, ist die des Herzens, die der weiteren Annäherung an unseren Herrn Jesus Christus.

Produzieren die "Theologen" nicht einen echten Reformstau, indem sie von der Bekehrung des Herzens als eigentlicher Reform ablenken?